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Le diagnostic du cancer ne change pas les croyances religieuses des patients
Contrairement à la croyance populaire, les jeunes chez qui on a diagnostiqué un cancer menaçant la vie et qui n’ont pas déjà de croyance religieuse ne se tournent pas vers la religion pendant cette période difficile. Toutefois, selon des chercheurs de l’Université de Copenhague, ces événements pourraient renforcer les croyances qu’ils avaient déjà.
Nadja Ausker a commenté:
"Mes recherches montrent que les points de vue des jeunes cancéreux sur les questions existentielles sont cohérents avant et après le diagnostic: leur foi et leurs pratiques religieuses restent les mêmes. Cependant, les croyances qu’elles ont déjà peuvent être confirmées et renforcées. la science - afin que les patients ressentent plus fortement les croyances qu'ils avaient avant leur diagnostic. "
Il est bien connu que des conversions religieuses significatives sont souvent effectuées après ou pendant une crise, généralement parce que les pensées d'une personne à l'égard de la religion changent lorsque quelque chose de très grave se produit, tel qu'un cancer.
La thèse de Nadja Ausker "Le temps d'un changement? Les négociations sur la continuité, le changement et la consommation de la religion chez les cancéreux danois" teste cette théorie en interrogeant 21 jeunes cancéreux sur leur changement de croyance religieuse être traité.
La thèse d'Ausker était un effort conjoint entre Rigshospitalet, le plus grand hôpital danois et l'Université de Copenhague. Les théories discutées dans cet article sont celles issues de 40 interviews différentes de patients cancéreux réalisées 1 à 6 mois et 12 à 18 mois après le diagnostic. Tous les patients avaient un diagnostic de leucémie ou de lymphome et avaient moins de 40 ans.
Selon Ausker, le diagnostic de cancer n'empêche pas les gens de croire en leur religion ou les athées de commencer à croire.
Elle a continué:
"Les patients atteints de cancer envisagent des problèmes existentiels, mais cela ne signifie pas qu'ils commencent soudainement à prier ou à aller à l'église. Ces pratiques religieuses ne faisaient pas déjà partie de leur vie. Plusieurs patients ont dit qu'ils changeraient de pratique et de foi. du diagnostic. "
Par conséquent, lorsque les patients sont malades, ils se livrent à des activités religieuses, mais ne pratiquent pas de nouvelles croyances.
L'étude indique que pour les patients religieux, les biens religieux sont importants, tout comme les autres patients considèrent les médicaments comme une partie importante de leur rétablissement et de leur traitement. Ausker a déclaré que ces patients deviennent des "consommateurs" de "biens religieux", qu'ils utilisent immédiatement, notamment en allant à l'église ou en priant.
Écrit par Christine Kearney
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